Esta exposición propone un recorrido a través de libros de la Colección Jesuítica (primera biblioteca de la Universidad), a través de los siguientes ejes temáticos: primeros médicos, medicina de ciencia y medicina de experiencia, la influencia de los relevamientos de flora americana en la práctica médica, la herbolaria al servicio de la farmacopea, entre otros.
Cómo visitar la exposición
La exhibición puede visitarse de lunes a viernes de 9.30h a 17.30h y los sábados y feriados de 9.30h a 14.30h.
El ingreso incluye también un recorrido por las demás salas del Museo y la iglesia de la Compañía de Jesús, en los horarios de apertura del templo.
Más información en este enlace: «Visitar el Museo»
Objetos exhibidos
Desde marzo del 2025, «De saberes, plantas y ciencia. Práctica médica en la Córdoba colonial» cuenta con los siguientes objetos en exhibición. Junto con la imagen, encontrarás información detallada sobre cada objeto. Podés ampliar haciendo clic en cada fotografía. También encontrarás un enlace a la consulta del cátálogo digital de la Biblioteca Mayor referido a cada libro.
De saberes, plantas y ciencia
En la Córdoba colonial, las prácticas de curación eran ejercidas por diferentes personas. Médicos de “ciencia” o de “experiencia”, cirujanos, licenciados, físicos, barberos y otros entendidos en medicina.
Si nos detenemos en la Manzana Jesuítica, cobraba especial importancia la antigua Botica de la Orden, un lugar destinado a la fabricación de medicamentos y atención a enfermos. Estaba ubicada en el sector sur, donde actualmente se encuentra el Paseo Córdoba de la Nueva Andalucía y el Colegio de Monserrat.
Incluso en aquel rincón del edificio, también había un espacio destinado a la lectura y al conocimiento. Contaba con una pequeña biblioteca, como se puede verificar a partir de las indicaciones de pertenencia que se escribían a mano sobre las portadas de los libros. “Es de la Botica”, se lee en algunos ejemplares.
La muestra que presentamos propone un acercamiento a esos libros que daban contexto a la práctica médica colonial en la ciudad. ¿Cómo se configuraba ese saber en esta región, periférica del virreinato? ¿Cómo se alimentaban las concepciones sobre curación, cuerpo, equilibrio? ¿Cómo se manifestaba el vínculo entre medicina europea y americana?
La “teoría humoral”, formulada en la antigua Grecia, por Hipócrates y sostenida por Galeno, era de uso común en la Córdoba colonial. Postulaba la existencia de cuatro sustancias o humores en los cuerpos: la bilis negra, la bilis amarilla, la flema y la sangre. La alteración del equilibrio entre dichos humores era entendido como el origen de la enfermedad.
La presencia de textos de Galeno en la biblioteca de la Botica de la Orden, da cuenta de la influencia de su terapéutica aún en tiempo que su visión comenzaba a ser revisada.
Título: Pergameni, secundum Hippocratem medicorum facile principis opus de usu partium corporis humani: magna cura ad exemplaris Graeci veritatem castigatum, universo hominum genere apprime necessarium.
Autor: Claudio Galeno
Lugar y fecha de impresión: París, Francia, 1528
Signatura: BN B 50
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Durante los siglos XVI y XVII, fueron creadas las primeras universidades en América (en Europa habían comenzado a fundarse desde el siglo XIII, por ejemplo en Bolonia, Montpellier, Padua, París, Oxford, Cambridge). En este marco, los anfiteatros anatómicos promovieron una atención en la disección humana como forma de enseñanza y aprendizaje.
La medicina recibió los aportes de los grandes anatomistas, Dionisio Daza Chacón y Giovanni di Vigo, cuyas obras se encontraban en la antigua Botica. Los saberes médicos que circulaban en la ciudad no hacían distinción entre licenciados, cirujanos y barberos, quienes poseían el mismo discurso, similares maneras de curar y compartían espacios terapéuticos.
Título: Práctica y Teoría de la Cirugía en romance y en latiin.
Autor: Dionisio Daza Chacón
Lugar y fecha de impresión: Madrid, España, 1678
Signatura: BN B 253
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Los siglos XV y XVI, época renacentista, posibilitaron una revolución para la medicina europea. En este contexto, los viajes a América permitieron el conocimiento de nuevas plantas con fines medicinales.
El médico italiano Giovanni di Vigo alcanzó reconocimiento en su tiempo con la publicación de sus tratados sobre anatomía y el uso de diversas plantas para el tratamiento de enfermedades y heridas.
La presencia de su tratado en la Botica Jesuítica como texto de consulta puede indicarnos su reconocimiento en este período.
Título: La prattica universale in cirugia
Autor: Giovanni di Vigo
Lugar y fecha de impresión: Venecia, Italia, 1669
Signatura: BJ B 438
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Juan Calvo fue un reconocido autor español. Su obra se ubica a medio camino entre las antiguas teorías de Galeno y las nuevas corrientes de conocimiento en medicina de los siglos XV y XVI.
En sus publicaciones se encuentran explicaciones didácticas sobre fisiología, patología, farmacología y anatomía. Las múltiples reimpresiones de sus títulos dan cuenta de su éxito y explican su presencia en la Librería Jesuítica como texto de consulta médica.
Título: Primera y segunda parte de la Cirugia uniuersal, y particular del cuerpo humano : que trata de las cosas naturales, no naturales, y preternaturales …
Autor: Calvo, Juan
Lugar y fecha de impresión: Lyon, Francia, 1647
Signatura: BN B 236
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Durante la ilustración se continúa con los avances en conocimientos médicos impulsados por el renacimiento. Albrecht von Haller, notable médico y anatomista suizo realizó investigaciones y avances en el ámbito de la fisiología, es decir, la disciplina que estudia el funcionamiento del cuerpo experimentando con animales.
Título: Opuscula pathologica : partim recusa partim inedita: quibus sectiones cadaverum morbosorum … accedunt experimenta de respiratione quarta parte aucta
Autor: Albrecht von Haller
Lugar y fecha de impresión: Lausana, Suiza, 1755
Signatura: BJ A 227
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Los pueblos originarios tenían su medicina y su cirugía y proporcionaron ese saber a Europa. Las publicaciones sobre relevamientos de la flora americana, en especial las realizadas por los jesuitas, contribuyeron con este conocimiento.
Se destacan las obras de Francisco Javier de Charlevoix y José Sanchez Labrador, este último aportando los usos y beneficios de más de 400 plantas.
Título: Histoire du Paraguay. Tomos I y II
Autor: Francisco de Charlevoix
Lugar y fecha de impresión: París, Francia, 1757
Signatura: BJ A 1339
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La farmacia y la medicina están indisolublemente ligadas, tanto que los primeros médicos fueron herboristas. La farmacia es aquel saber ancestral y científico que conoce de los remedios y su esencia.
En épocas remotas y hasta el día de hoy se utilizan plantas con fines medicinales, en consecuencia, el conocimiento y sistematización del mundo botánico se encuentra íntimamente enlazado al saber médico.
Ulises Aldrovandus fue un naturalista italiano que cuenta con una importante obra en botánica, zoología y geología.
Título: Ulyssis Aldróvandi … Dendrologiae naturalis scilicet arborum historiae libri duo … / Ouidius Montalbanus … opus summo labore collegit, digessit, concinnauit …
Autor: Ulises Aldrovandi
Lugar y fecha de impresión: Bolonia, Italia, 1668
Signatura: BN C 450
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Los árabes escribieron las primeras farmacopeas, preservaron la sabiduría greco-romana pero le añadieron, gracias a sus recursos naturales, jarabes, conservas, aguas destiladas y líquidos alcohólicos.
Esta obra de Yuhanna Ibn-Massawaih, médico árabe y profesor de medicina en Bagdad, presenta una las plantas con propiedades medicinales muy popular: el Aloe vera, que ha sido utilizada para tratar quemaduras y heridas.
Título: Ioannis Mesuae … Opera de medicamentorum purgantium delectu, castigatione, & usu. Libri duo : Quorum priorem Canones universales, posteriorem de Simplicibus vocant. Grabadin, hoc
Autor: Yuhanna Ibn-Massawaih
Lugar y fecha de impresión: Venecia, Italia, 1623
Signatura: BN C 242
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Los libros de historia natural, de botánica, de recetas, de medicamentos, el jardín con plantas medicinales junto a elementos tales como frascos de cristal, de loza, de barro, alambiques… conformaban el escenario donde los Jesuitas elaboraban los remedios que, no sólo servían para uso de la Orden sino que, por una ventana a la calle, ofrecían sus preparados a la comunidad.
Título: Rariorum stirpium historia…
Autor: Jacobo Zanonii
Lugar y fecha de impresión: Bolonia, Italia, 1742
Signatura: BJ C 910
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Con el racionalismo de René Descartes en Francia, (desde su obra “Discurso del Método” publicada en el siglo XVII) y el empirismo de John Locke y David Hume en Inglaterra (siglo XVIII) se produce la primera revolución científica. A partir de allí se generan nuevas concepciones sobre el pensamiento y la ciencia, sobre el método experimental y la introducción de instrumentos en la investigación.
Esta obra póstuma de Descartes es una contribución a la historia de la medicina ya que ofrece una visión innovadora y mecanicista del cuerpo humano. El conocimiento de vanguardia al servicio de la Botica Jesuítica de Córdoba.
Título: Tractatus de homine et de formatione foetus
Autor: René Descartes.
Lugar y fecha de impresión: Fráncfort, Alemania, 1692
Signatura: BN B 350
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En la Córdoba colonial, una región periférica dentro de la distribución del poder virreinal, los saberes de las personas dedicadas a curar en conjunto, no eran ilegítimos, ni considerados no auténticos, pese a tener proveniencias distintas.
La quina o cinchona, estudiada por Sebastián Bado en su obra, proviene de la selva subtropical peruana, los originarios la llamaban quinquina, corteza de las cortezas. Su uso significó un aporte revolucionario para el tratamiento de ciertas enfermedades como el paludismo y la malaria.
Las publicaciones, atesoradas por los jesuitas en la Botica, reflejan los avances de la ciencia, los aportes americanos y constituyen la huella de la contribución de la Orden a la sanidad de la ciudad en aquellos tiempos.
Título: In Chinam-Chinam : de cortice peruviae
Autor: Bado, Sebastián.
Lugar y fecha de impresión: Génova, Italia, 1663
Signatura: BJ A 981
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Título: Com[m]entaria in librum Galeni de differentia febrium
Autor: Cristóbal de la Vega
Lugar y fecha de impresión: Alcalá de Henares, España, 1553
Signatura: BJ A1491
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